忘记她，就忘记一朵花
2012《奔腾年代》
小小不语 发表于 2012-01-02 20:12:49
一、有次和朋友聊天，我说这你字太小了，读者看着不便，朋友说，如果是想看的，拿显微镜也会看！朋友很自信，觉得他的文字需静心阅读才能体味其好。好电影也不用担心开头缓慢失去观众，为什么不可以对观众提点要求，不进深山，怎能闻见花草芬芳！很开心开年就看到这么high的电影，无可挑剔！
二、同样说速度，赛车只能写赛车手，因为车没有生命（狭义上），同样是生命，片中马却比骑士更震撼人心，这就是沉默的力量。当生命积蓄极大能量，却一言不发，这力量是惊人的，无言使他纯而博大，无悔甚至无限！所以动物题材的电影最能赚取眼泪。英雄若象唐僧般则难以动容，英雄最无言！
三、一个普通的励志故事，如何讲得饱满厚重？这就需要一个好的包装，以美国经济萧条为大背景。或者说如何反映经济萧条下的美国现实？这需要一个好的个体现象，以小见大。两者结合，便是创意。策划与执行，创意与形式，处理好了，即便逃不出莎士比亚的剧作模式，也会独树一帜，耐人寻味。
四、根据真实故事改编。
收藏:
QQ书签
del.icio.us
新年去，旧年好
小四狼 发表于 2012-01-01 00:32:47
一晃又是一年，的确太快，好多事没来得及完成，岁月不等人呐，……12年就来了，旧年去，新年好！
在这最后一天，也未曾有何强烈感受，这是传说中的淡定么？还是流行的成熟？就象我在电话里和朋友说笑一样，我不会象你们这些凡夫俗子一样非得过什么节日的，我讲了几个《天才在左 疯子在右》的故事，乐不可支。
是不是在这样的日子里，非得说点什么，不说点什么似乎不足以表达这最后一天的特殊性。
那么就借用一个精神病人的一段话吧，大意如下：玛雅人预言2012会进入一个新纪元，进入新纪元有许多方式，毁灭后重建，没有毁灭但进步一大块，自愿抛弃旧的迎来新的等等，玛雅人对进入新纪元没有定义，所谓2012世界末日，子虚乌有，却很多人为此不安，这不很幽默么？
在这最后一天，也未曾有何强烈感受，这是传说中的淡定么？还是流行的成熟？就象我在电话里和朋友说笑一样，我不会象你们这些凡夫俗子一样非得过什么节日的，我讲了几个《天才在左 疯子在右》的故事，乐不可支。
是不是在这样的日子里，非得说点什么，不说点什么似乎不足以表达这最后一天的特殊性。
那么就借用一个精神病人的一段话吧，大意如下：玛雅人预言2012会进入一个新纪元，进入新纪元有许多方式，毁灭后重建，没有毁灭但进步一大块，自愿抛弃旧的迎来新的等等，玛雅人对进入新纪元没有定义，所谓2012世界末日，子虚乌有，却很多人为此不安，这不很幽默么？
收藏:
QQ书签
del.icio.us
元旦就看《源代码》
小小不语 发表于 2012-01-01 00:23:33
一、《源代码》：很巧，刚好昨天在书里的一个精神病话语中了解到一丁点平行宇宙（多宇宙理论）的知识，这个片子也是以这个物理理论为基础设计的一个故事，一个平凡的英雄主义故事，加上一个平行宇宙的理论包装，就出来一部新鲜的电影了，这叫什么？创意！以物理为基础去设计故事应该可以作为编剧重要方向！
二、片子里提到的残留记忆，恢复记忆，甚至复活，在理论上应该可行。神经系统其实是弱电信号，把人的神经用金属线连接起来，用电刺激，肢体会有各种反应，当然，这个反应是不规则的，同理，用弱电刺激大脑时，身体也会有反应（这里提到的指已经死亡的人的肢体和大脑。）
三、片外话：一对恩爱夫妻，妻子死后，丈夫进行大量科研试图让妻子复活，复活过程中伤害他人违法犯罪被捕，且被诊断为精神病，他自知这很疯狂变态，但他只想要妻子回来；妻子临终时，她说，我不愿离开你！他说，我永远属于你！这份情，当真惊天动地！多么好的惊悚、剧情、悬疑、恐怖片故事题材。
收藏:
QQ书签
del.icio.us
《天才在左 疯子在右》读后感
小小不语 发表于 2011-12-30 23:00:13
等待时很随意的拿起这本书，看了几行，就觉得等待无所谓了，从上午十一点，到现在晚上十点，几乎一口气看完，除了中间看了一场话剧。
似乎这是继余华《活着》之后，第二次一口气看完一本书，除了时间环境等客观因素外，书本身的确也很吸引我，很遗憾的一点是，书的包装很流行甚至媚俗，封面上那些名人推荐语，包括书名《天才在左 疯子在右》相对于书的内容，显得浅薄，大概是出版商的主意。
书的内容不赘述，只说说自己的感想。
1，几乎每一篇都是一个巨好的电影剧本，题材、故事、人物，无不精彩，合情合理，又出人意料，因为几乎每一位精神病人，都有超强的逻辑思维，丝毫不担心剧情上逻辑出纰漏，而电影又是很好的手段，去完全构建起他们眼中的世界，可以完全依照他们的规则来建制起另一个迥异的世界，这多么有趣。
2，借书里的话说，我自己也有成为精神病的潜质，这让我担心又兴奋，兴奋的是我发现了一个很大很大的新鲜领域，让我饶有兴致，这起码在接下来较长的时间里我有一个好的兴趣点，我是知道的，生活里若无让你兴奋的事物将多么平淡无奇，担心的是，我太弱小了，而这个领域如此强大，有可能让我尸骨无存，哦，不，尸骨太物质了，再说，尸骨为何要存在？
3，一次闲聊时，一个同学说我的字能唬人，乍看挺好，细看不行，若遮住字的上半部分，就会发现所有字的下半部分都不扎实，根基不稳。同学说完嬉笑连连，说，说笑了，说笑了。我倒是很认同，字如其人，客观上跟我练习书法时间太短有关，主观上却是反应我的行为处事——看完这书我怎么觉得“行为处事”“等待”这类字眼如此肤浅呢？
我一度认为，准确说现在也有这种想法，玩笑调侃说就是，我看的书够多了，现在轮到我来写给别人看了，这种自得——我觉得就是造成根基不稳的根源了，纵观这两年我的履历也可知——是源于我接触到太多无知而自大的人，且我常被认为是自以为是，我想，自以为是毕竟是不好的，所以向他们靠拢吧，于是逐渐将许多价值观念在心里自我强化，比如好好工作，挣钱结婚生子。用一句儿时就熟悉的歌词：放弃思考，才能活得更好，又或者用一句青蛇——我能记住的诗人名字不多——的诗句：听从生活的安排，是快乐的。
而实际上就我个体而言，我对这种听从和放弃，是很排斥的——这大概也是我说自己有成为精神病潜质的原因，不仅排斥，而且蔑视。有次同学说要玩人就得了解他想要什么，我说那你遇到我就难办了，因为几乎没有什么事物是我太想要的，他不以为然，这大概就如我也不会理解为什么有人会那么渴望一些事物一样！
正是这种听从和蔑视之间产生了无比的尴尬，于是在很年轻的时候我就写过许多撕裂的文字，到以为听从已经是一种无奈的现实时，我又用小聪明说服自己去理解，不要被迫的接受，理解是为求得认同，只在深夜时，对曾经的撕裂表示惊讶。
蔑视使得放弃不彻底，在这个许多人追求现世物质享受的时代成了不合群；听从又使得蔑视不坚定，于是总得承载悲伤。
偶尔有那么一两个也有烦恼的人和我聊天，我总是、只好说，时代变了嘛，时代在发展，哦，不，现在不说发展了，也不说变了，那么借用我的网名好了，小小不语！
似乎这是继余华《活着》之后，第二次一口气看完一本书，除了时间环境等客观因素外，书本身的确也很吸引我，很遗憾的一点是，书的包装很流行甚至媚俗，封面上那些名人推荐语，包括书名《天才在左 疯子在右》相对于书的内容，显得浅薄，大概是出版商的主意。
书的内容不赘述，只说说自己的感想。
1，几乎每一篇都是一个巨好的电影剧本，题材、故事、人物，无不精彩，合情合理，又出人意料，因为几乎每一位精神病人，都有超强的逻辑思维，丝毫不担心剧情上逻辑出纰漏，而电影又是很好的手段，去完全构建起他们眼中的世界，可以完全依照他们的规则来建制起另一个迥异的世界，这多么有趣。
2，借书里的话说，我自己也有成为精神病的潜质，这让我担心又兴奋，兴奋的是我发现了一个很大很大的新鲜领域，让我饶有兴致，这起码在接下来较长的时间里我有一个好的兴趣点，我是知道的，生活里若无让你兴奋的事物将多么平淡无奇，担心的是，我太弱小了，而这个领域如此强大，有可能让我尸骨无存，哦，不，尸骨太物质了，再说，尸骨为何要存在？
3，一次闲聊时，一个同学说我的字能唬人，乍看挺好，细看不行，若遮住字的上半部分，就会发现所有字的下半部分都不扎实，根基不稳。同学说完嬉笑连连，说，说笑了，说笑了。我倒是很认同，字如其人，客观上跟我练习书法时间太短有关，主观上却是反应我的行为处事——看完这书我怎么觉得“行为处事”“等待”这类字眼如此肤浅呢？
我一度认为，准确说现在也有这种想法，玩笑调侃说就是，我看的书够多了，现在轮到我来写给别人看了，这种自得——我觉得就是造成根基不稳的根源了，纵观这两年我的履历也可知——是源于我接触到太多无知而自大的人，且我常被认为是自以为是，我想，自以为是毕竟是不好的，所以向他们靠拢吧，于是逐渐将许多价值观念在心里自我强化，比如好好工作，挣钱结婚生子。用一句儿时就熟悉的歌词：放弃思考，才能活得更好，又或者用一句青蛇——我能记住的诗人名字不多——的诗句：听从生活的安排，是快乐的。
而实际上就我个体而言，我对这种听从和放弃，是很排斥的——这大概也是我说自己有成为精神病潜质的原因，不仅排斥，而且蔑视。有次同学说要玩人就得了解他想要什么，我说那你遇到我就难办了，因为几乎没有什么事物是我太想要的，他不以为然，这大概就如我也不会理解为什么有人会那么渴望一些事物一样！
正是这种听从和蔑视之间产生了无比的尴尬，于是在很年轻的时候我就写过许多撕裂的文字，到以为听从已经是一种无奈的现实时，我又用小聪明说服自己去理解，不要被迫的接受，理解是为求得认同，只在深夜时，对曾经的撕裂表示惊讶。
蔑视使得放弃不彻底，在这个许多人追求现世物质享受的时代成了不合群；听从又使得蔑视不坚定，于是总得承载悲伤。
偶尔有那么一两个也有烦恼的人和我聊天，我总是、只好说，时代变了嘛，时代在发展，哦，不，现在不说发展了，也不说变了，那么借用我的网名好了，小小不语！
收藏:
QQ书签
del.icio.us
难成经典：《让子弹飞》
小四狼 发表于 2011-11-09 18:27:27
写两句吧，都积着几十部看完没做记号了。
因为尝试了条新的坐车路线，今天天黑前就到了，创最早到家纪录，一方面因为近日看《权利的游戏》，挂着剧情想早到家看，可惜吃饭时缓冲太慢，于是点开存于硬盘已久的《让子弹飞》，并得以看完。看片期间接到母亲电话，说前晚梦到我脚趾出血了，这两天打我电话一直没成功，我说现在睡的早；不得不再次感叹母子连心，前几天我正卧病在床呢。上次我眼睛发炎，母亲也梦到我眼睛瞎了，造物神奇！
说这么多题外话，就是为了让子弹飞一会儿。
先一贯定性吧，玮玮同学说我就好给人定性，这是一部好看的电影，现在说电影好不好，笼统的就说两点，一是故事讲的好不好，二是电影本体做的好不好。
故事讲的好不好，分故事本身的好坏，和讲述本身是否紧凑有味合乎逻辑；张麻子和黄四郎的斗智斗勇，尔虞我诈，虚虚实实，故事可谓引人入胜，精彩纷呈，即便故事的发展能被猜到几分，依然可以吸引你期待进一步升级。或许是姜文自己所创，总觉得姜文在戏里的演绎比起葛优和周润发更显胸有成竹，这大概是他对角色的内心把握更为精准。
讲述本身，其实也是电影本体的范畴，从《太阳照常升起》就知道，姜文从不缺乏这种能力。这部电影，一贯有着许多象征符号，这大概算是姜文的个人风格吧，比如那些鹅，细细推敲，很有意思。
非生活化语言，增添了台词的设计感，使影片缺少浑然天成，加上象征符号的多处运用，使得影片可以争论的地方多，同时也基本决定影片难以被奉为经典。
收藏:
QQ书签
del.icio.us
新浪博客
蛇妖 发表于 2011-11-05 10:40:57
许久没更新不知道，近日多更新了两次，发现没一次是正常打开的，实在失望了。
新浪博客：http://blog.sina.com.cn/kimyue
新浪微博：http://weibo.com/u/1806268942
新浪也不是太好的地，插图片常失败，这歪酷要是正常打开了，传图片的速度还是有的。
有次一朋友看我博客，说打不开，无法显示。我说，你网速不行吧。
她说，你什么博客，就打开一个网页还要网速？
新浪博客：http://blog.sina.com.cn/kimyue
新浪微博：http://weibo.com/u/1806268942
新浪也不是太好的地，插图片常失败，这歪酷要是正常打开了，传图片的速度还是有的。
有次一朋友看我博客，说打不开，无法显示。我说，你网速不行吧。
她说，你什么博客，就打开一个网页还要网速？
收藏:
QQ书签
del.icio.us
国色天香：《画壁》
小四狼 发表于 2011-11-05 10:39:48
似乎在芍药喊快来帮我的时候，以及大家共同对付姑姑的时候，有些许感动，帮我，这是一种真切的求助，共同对付姑姑是集体的力量，两者都较容易打动人。
其他真情流露的时候反而跳戏，就像姑姑说的一样，太无聊了。
朱公子既然不爱牡丹，就算回去找是为了义重，那画画呢，这就是情深了，你不爱的话，为何一开始就跟着牡丹走？这让朱公子的行为很模糊。
孟大哥后面倒是有点意思，小跟班就有点太普遍了。姑姑从头到尾就在压制情爱，这情爱不叫做爱情，大概是提醒注意这个肉体之爱，这个话题怎么看着都显得有点幼稚可笑，在最后和尚出来说了两句高深莫测的话，就稀里糊涂地跟着走了，这情何以堪……
我爱你，这三字大概是被诅咒了，凡是出现在片中，基本都会跳戏。你看芍药最后的告白，很难被感动，你就是不想耽误朱公子赶考啊，说误了事业，这怎么看都不应该是一个仙女所想。
这个塑造人物呀，太难了！人物写的好，即便表演差，也不会跳戏，以表演去弥补人物的缺陷，是不大可能的，比如芍药最后的告白。就不如朱公子临走时那番话来的有意思，闹大圈，敢情你朱公子就是想一石三鸟啊，这话戏里是反着说的，可我还偏就信了。
刚看时，小玮哥就说了，这片子挺好看的，可以概括为三个男人到天上人间挑小姐的故事。 若把那些仙女都换成《满地尽带黄金甲》的波涛汹涌，大概更为壮观。
牡丹那小脸，长的可真好看！丁香也不赖！
收藏:
QQ书签
del.icio.us
局部胜于整体：《大武生》
蛇妖 发表于 2011-11-04 21:03:08
看到二奎和木兰比武那段，我就说，别接吻，千万别接吻；可他们不仅吻了，还苟且了一番，苟且完了二奎还说了句，我爱你。
这就不好看了。
看到后半段，发现这其实是一个报仇的故事，故事讲的还有点乱，这和前不久看的《巴拉佩斯之恋》相比，就显得不足了，《巴拉佩斯》表达的东西繁多，清晰彼此无冲突，故事线层层递进，一层层包起来，饱满充盈。《大武生》不仅乱而且故事线也单薄。
二奎是个心理偏激之人，眼里只有复仇，却爱的不明不白，从这点来看，韩庚不是个好演员，使得二奎看上去太普通，不然，一方面他从小寄人篱下的卑微，另一方面生为报仇的隐忍，应该很有戏点；吴尊倒是不错，从五官来讲，演戏的话吴尊也占优，他演的一龙是个重义气，做事大气快意恩仇的人，可惜在于他的行动对个性彰显不足，比如一龙和师长夫人的奸情就是为故事而故事。另，二奎的一龙的比武那段，处理显得苍白。
于荣光就不错，一板一眼，非常得法。元彪的话，还是得练练普通话，否则身手再好一开口也就没有了余派武生的铿锵。
都说刘谦演的不好，其实除了发型看着疲劳外，客观讲，他演的还是很好的，和大s一样，其行动线的模糊与刻意，行动线的模糊，必然导致表演情绪化，无法找到内心的支撑，没有内心的支撑，角色的命运就难以得到观众关注，这只能怪罪于导演编剧。比如木兰与二奎的苟且，似乎就是刻意为了打破师傅的三条戒律，即便是后来木兰投江时那么说曾爱过，也不好让人们相信，观众一不相信，就会跳戏。
高晓松还是有点料的，起码开篇很惊艳，局部处理的还是相当不赖。
收藏:
QQ书签
del.icio.us
矛盾的起源：《出埃及记》
蛇妖 发表于 2011-11-04 21:01:06
每次吃饭时都习惯点开一个电影，断断续续，加上今日养病在家，总算把这部《出埃及记》看完了。《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷书，讲述了希伯来人(犹太人)同古代阿拉伯人之间的矛盾起源。1960年由奥托•普雷明格导演，表现以色列建国的电影也曾借用这一标题，可惜风行不支持点播，无缘一看。
这部电影其实挺闷的，影片基调压抑沉重，固定镜头多，全片透视出一种深刻，冷峻。
我曾写过一个《男人联盟》博文，其实女人亦有联盟，影片里的女人联盟是为了杀男人，杀男人是因为男人给女人带来伤害，影片刻意似乎突出了人性里自私的一面，这个自私便是对自我幸福感的追求而必然会忽略他人存在感的一种表现，在自我幸福与他人存在之间，天平完全偏向前者，使得人们起了杀戮。
这里没有代入法，没有设身处地体验对方所想，有的只是对自我幸福的决对关注，导演似乎就想透视人内心的这种对自我感受的忠诚。
于是可以延伸出一个关于爱的定义，很老套的定义，爱的最大特征，便是：无私。无私便要求宽容与克制甚至是宽恕。
有容，才有对方的感恩。
有克制，才有不断的升华。
矛盾终归是有的，我曾在《误会的可怕》博文里也提到过这点，想消除误会，避免升级为难以调和的矛盾，需就事论事，及时沟通，不要混淆不同概念在一个事情里。越是亲近，越需理性，若不然，则相敬如宾，索性返璞到人生之若初见，虽然消极，却是细水长流之计。
甚至，这都是不行的，因为人往往偏听偏信，在过分关注自我时，更难抽离自己，去全听全信。于是可以重申一个无比俗套的口号：战胜自己；战胜自己，便是需战胜自己的偏听偏信。
所以，《旧约》中最重要的一卷书，《出埃及记》早已在讲述了矛盾起源。
收藏:
QQ书签
del.icio.us
经典：《不拉佩斯之恋》
蛇妖 发表于 2011-11-04 20:56:02
周末的早晨是很清净的，习惯性会以为都在懒睡，自从脱离24组织，回到学习状态，我倒是感觉到这清净里有份踏实和本分。
近期因洗头的时间都给睡觉了，更别说观影，《巴拉佩斯之恋》算是在学习中看的，这几乎是一部好电影的样板，表达的东西繁多，却清晰彼此无冲突。
会很自然的联想到《天堂电影院》和《情定巴塞罗那》。
于是更深地体会到规则的建制在电影里的意义，什么叫规则的建制？你指我一个手指，我怒目相对，你挥动拳头，我拔剑而起，挺身而斗，这个时候规则已经建立了，接下来你掐我脖子，那么我就一定会置你于死地。
这种规则的成功建制，便使得《不拉佩斯》里的露乳露而不淫，三人关系微妙复杂却不脏乱。导演用上乘的手法将故事讲的饱满生动，叙事中更通过二战背景传达一种悲剧色彩，催人深思。
导演手法，这同样是样板片，构图，色彩，调度，表演，音乐，留白，等等处处体现了影片的精益求精。该叙事时，简洁明了毫无拖泥带水，该抒情时拿捏精准，细微之处亦能穿透观众世俗中辛苦建立的壳，直至心灵。
《巴拉佩斯之恋》算是经典之作，往往经典都需要细细的品味，如果完全学会这部片的所有导演手法，便已是一个不错的导演了。
收藏:
QQ书签
del.icio.us
